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通走病语境下,吾们该如何讲故事?
时间:2020-06-14   作者:admin  点击数:

原标题:通走病语境下,吾们该如何讲故事?

火烧特洛伊

从荷马的古希腊史诗《伊利亚特》和薄伽丘的欧洲早期现实主义巨作《十日谈》到美国作家史蒂芬·金的当代恐怖幼说《末日逼近》和华裔女作家马凌云的新锐作品《驱逐费》,纵不都雅整个西方文学史,关于通走病的故事并不稀奇,在面对人类的复杂心情、社会现实和政治因素时,吾们要如何答对公共健康危境?这个题目一向被拷问。

文学创作在人类起义病毒的过程中首终扮演着至关主要的角色,参考以去作品中的一些内容,能够协助吾们更益地抗击新冠病毒,在病毒传播时,避免栽族主义、怨外生理和残障无视的蔓延。

在《伊利亚特》描写的特洛伊之战中,瘟疫席卷了古希腊人的营地,英国古典学家玛丽·比尔德认为,这是古希腊迈锡尼国王阿伽门农俘虏了特洛伊阿波罗祭司之女克律塞伊丝而受到的责罚。美国学者丹尼尔·R.布里克曼则认为,阿伽门农和特洛伊铁汉阿喀琉斯的争斗一向升级的背后其实是瘟疫的挑唆中伤,吾们不克无视这一点,更不克对故事的道德中央置之度外。换言之,不论是读者照样书中人物,或多或少的误判都会让一场不幸表现出纷歧样的叙事框架。

千真万确,经济系统和一些模式化的制度与流程都会在新冠病毒的波动中转折,马虎举个例子,比如长途教学在全世界各大学府的普及行使。这些转折为吾们挑供了一个思考的机会,想想曾经是如那里理这类危境的,以及危境之后吾们为搭建更平等的社会做过些什么。

睁开全文

在薄伽丘的短篇幼说集《十日谈》中,讲故事成为了一栽在文艺中兴初期人们商议社会结议和互动的手段。幼说背景设定于暗物化病暴发时期,10名男女为了避难在佛罗伦萨野外的一栋别墅里阻隔了两个星期,他们每天都会轮流讲故事,讲一些关于道德、喜欢情、性别、政治、贸易、权利的故事,启发人们重新构建平时生活。

幼说中权威的失职

“平常的生活”也是英国幼说家玛丽·雪莱作品《末了一幼我》中关注的焦点。这是一部足够异日感的幼说,2008年被搬上大银幕,改编为同名电影。故事发生于2070年至2100年的英国,主人公莱昂内尔·弗尼在遭遇熄灭性的全球大瘟疫之后,成为世界上“末了的人类”,他和一向奉陪本身漂泊的牧羊犬竖立了浓重的友谊(友谊挑示:危难时分,宠物是你感受安详和安详的源泉),人与动物间无价的友谊让革命乌托邦和幸存社会整体间的内斗望首来更添具有奚落意味。

美国作家埃德添·艾伦·坡的短篇幼说《红物化魔的面具》也刻画出权威人物和机构在答对不幸时因未能应时做出人道回答而外现出的失职“。红物化病”荼毒期间,人类患上了一栽从毛孔大面积渗血而丧命的怪病。然而,普洛斯佩罗亲王却置国民生物化于失踪臂,成功案例将多多朝臣齐集到一处稳定且豪华的修道院中,紧闭大门举办蒙面舞会,对外貌的平民作壁上观。书中如许形容尊贵们的不负义务:“外貌的世界会照顾益它本身,现在去痛心或者思考都是愚昧的。王子已经挑供了一切用来娱笑的工具。”合法多人翩翩首舞时,被拟人化的“红物化病”病毒化妆成一位来宾来到这场匿名的盛会,易如反掌夺取了王子和多多知己的性命“。狂欢者们一连从高处跌落到血染的舞池中,每一幼我都以死心的姿态坠落、消逝。”书中如此描写。

现当代文学中的通走病

在上个世纪的文学作品中,法国作家阿尔贝·添缪的《鼠疫》和史蒂芬·金的《末日逼近》让读者仔细到了大通走病的社会影响,尤其是当国家或地区未能遏制病情或缓解病情时,随之而来的阻隔与恐慌让《鼠疫》中被病毒侵占的阿尔及利亚奥兰市市民对人际交流与保持人际有关产生了忧郁闷感。人们面对望似远在天边、实则近在刻下稳定存在的病毒无能为力,生活中强烈、显明的丧失感和对异日的一无所知令人镇日惶惶而不得安。

也有人将现在通走的新冠病毒和《末日逼近》里的超级流感相挑并论,随后,史蒂芬·金专门在推特上声明,现在通走的新冠病毒一定异国他虚拟的大通走病主要,督促公多采取相符理的预防措施。同样,南非作家德昂·梅耶尔也在其2016年的幼说《发烧》中虚拟了由生化武器病毒带来的世界末日,一群幸存者由于相互争取资源而大开杀戒。

马凌云笔下的丧尸故事则更具当代感,办公室白领们在遭受病毒侵占后,会疯狂地重复死板性的做事,直至物化亡,犹如是一栽对资本主义的齿轮一向转动的隐喻。主角坎迪斯每天都要长途跋涉到她的做事地点——正在被病毒徐徐瓦解的纽约市。病毒周详暴发后,她添入了一个生存幼组,首初从道德和文化的层面,她无法批准其他幼构成员对丧尸的暴力态度,但随着时间的推移她逐渐被搀杂,不禁让人想首了那句话:“资本主义社会对人的腐蚀是深入骨髓的。”

也许早有终局

吾们犹如还能够思考一下科幻文学中的“本土异日主义”,这是由原住民文化和栽族钻研学者格蕾丝·狄龙挑出的理论,是指原住民和有色人栽作家创作的推想幼说。比如,诺拉·K.杰米辛的《破碎的大地》三部弯、克莱尔·G.科尔曼的《无主之地》和卡门·玛丽亚·马查多的短篇幼说集都将矛头对准了殖民主义。对于那些曾经饱受殖民折磨的人而言,世界末日早就来过了,不论是从字面上理解照样深究,殖民主义都曾像病毒相通涂炭生灵。

以上挑及的幼说中也许有一些内容是原住民受现实困扰的一栽宣泄。逆不都雅自身,社会组织也许会在异日被吾们的阻隔经验重新划分,倘若以此为背景诉说吾们身在其中的生活,吾们该如何讲述?

(作者系牛津大学英国文学博士,原文刊载于非营利性媒体网站“会话”)

内容来源:《文艺报》2020年6月8日5版

微信编辑:晓梅

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